و نقره و مس هر كس شروع در آن كرد بدان اولى است و چون بدان رسيد مالك است و مىتواند ديگران را منع كند و اقطاع آن نيز جائز است از امام معصوم عجل الله فرجه و اگر كسى امتياز گرفت و اقدام نكرد امام معصوم مىتواند اجبارش كند يا امتياز را بگيرد و اقطاع را باطل كند ظاهرا خراج از معدن نمىتوان گرفت زيرا كه غير خمس از آن معهود نيست اما از زمينهاى باير كه براى كشت آباد كنند خراج گرفتن جائز است و نشنيديم از خانه و دكاكين و امثال آن از صدر اسلام خراج گرفته باشند و همچنين از آب معهود نيست ، جائز است در شارع عام سايبان و ايوان و امثال آن بيرون آورد به شرط آن كه به راه گذر آسيبى نرساند و مىتواند سايبان را تا نزديك ملك مقابل ببرد و اگر خراب شد صاحب ملك مقابل مىتواند خود مبادرت كند و در كوچه هاى بن بست جائز نيست مگر با اذن صاحبان كوچه همچنين درب تازه گشودن منوط باذن آنها است و در شارع عام جائز است . پنجره در كوچه بن بست باز كردن براى روشنايى جائز است چون مانند آمد و شد دليل حق مالكيت كوچه نيست صاحبان كوچه بن بست كسانى هستند كه حق عبور از آن دارند براى رسيدن بملك خود نه آن كه پنجره روشنايى دارد و در براى آمد و شد ندارد . از سر كوچه تا اولين درب مشترك